在回盛成立讀書會后，大家讀書的氛圍非常濃厚，非常想給大家推薦一些好書。經常有人給書本分類，或陽春白雪，或下里巴人，各有各的美感和獨到之處。但是能跳出尋常文學，具有中國特色并發人深思，能套用在生活中，令人恍然大悟的書，便只有社會學家費孝通的《鄉土中國》了。

《鄉土中國》其實嚴格來說，并不能算得上是一本結構嚴謹洋洋灑灑的華麗篇章，甚至可以說，篇幅較小，結構松散，但是其語言樸實，通俗易懂，各章節看似毫無聯系，實則暗暗相互起承轉合，缺一不可，值得反復通讀。

1840年至1949年，我國經歷了巨變，開始緩慢而又艱難地實現傳統社會向現代社會的過渡。舊有的社會結構受到巨大沖擊，新有的社會力量又急于擴大影響，于是當時的中國，便處于了這樣一種尷尬的境地，新舊矛盾十分尖銳，互相對立，社會缺少共識，兩極分化嚴重。然而在廣闊的農村，人們似乎并沒有過多地感受到這種新舊矛盾帶來的沖擊，尤其是那些遠離巨變的偏遠地區。他們保留原有的社會形態，因為有著新社會的對比，我們更容易看到傳統社會的特色，盡管他們也在發生著變化，但極為緩慢曲折。<<鄉土中國>>的誕生背景就是在巨變中的中國社會環境之下，經過多年的原始數據及現象積累，從處在這一時期的社會縮影入手，進一步剖析了中國傳統社會以及未來變化的方向。在新時代的社會，我們同樣也在面臨著社會和生存條件的巨變，雖然情況已經是千差萬別，但是依然對我們有很強的借鑒意義。

《鄉土中國》的篇幅不大，但言簡意賅，微言大義。十四篇文章從鄉土本色、文字下鄉、傳統道德、宗法家族、性別差異、鄉法規范、親緣關系、地緣關系等諸多方面進行思考，并創造性地提出了“差序格局”和“禮治秩序”的概念，指出了鄉間四種權力（“橫暴權力”、“同意權力”、“長老權力”、“時勢權力”）的存在，在短短的篇幅中基本上涵蓋了鄉土社會的方方面面，從一個宏觀角度清晰地勾勒出了鄉土中國的面貌。

東北地區雖已踏入新如今化專業化市場，但仍舊是水產業大國家，農村人占人口比例數據的乃至大部分，和，全球人的根仍舊深刻地扎在“泥沙”擁有。一般新如今化市場包括在了全球往往的地方，過去的的地方文化文化市場也以及拆除，但以上讓全球人之故加入“全球人”的魂并如果沒有散開，同旁內角仍從方各方面面損害著新如今化全球。《地方文化文化全球》一書使我對過去的的全球市場有更深層次的驟的詳細了解，對當前狀況的全球市場方面會從更理性主義更比較清楚的角度來了解。

《鄉土中國》一書中對于傳統鄉土社會的認識與分析是解讀和把握中國農村社會歷史發展的關鍵，也是理解中國社會的前提和基礎。鄉土中國在經歷土地革命、社會主義改造等一系列重大制度變遷之后，鄉土性特征已經發生變化，然而鄉村社會的實體結構及部分鄉土文化依然存續，由此構成了中國基層社會的后鄉土性特征。后鄉土性特征突出表現在當前農村的雙二元格局及秩序基礎的行政化和制度化，城鄉二元及體制內與體制外二元已成為農村發展不確定性的重要因素，而農村基層政權建設已將鄉村治理納入國家公共管理體系之中。

課外書以文明主動性的觀念認為在我國有大明族文明、點贊在我國有大世界的最完全的問題、將世界學認識論與在我國有大現實相根據，極具在我國有大杭州特色，建設方案了在我國有大普通世界模特，閱讀題課外書，會使人能對現如今的地點及身處的世界這個更流暢的了解一下，對身處的快速發展有新的心里健康預期收益并心田對我們的快速發展會現更流暢的方面。